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狗來富貓來起大厝 傳承古早動保意識
本帖最後由 網妞 於 2017-7-16 11:56 PM 編輯文章出處:台灣動物新聞網
記者 高維奇/報導
許多民眾養的貓狗都是不請自來，如果不是那麼討厭動物，大都會餵養下來，時間久就有感情，這種愛心收容可能與農業時代一句古老俗語：「狗來富，貓來起大厝」有關，聚富或興建大厝未必靈驗，規勸世人愛護貓狗的意識卻代代流傳。
鄉下及市郊的家犬，大都是不請自來的流浪狗而養下來。高維奇/攝
相較於東南亞各國、中國大陸及韓國，傳統台灣人吃狗肉風氣不盛，台灣光復後，吃狗肉是許多阿兵哥的從軍回憶，現在台灣人吃狗肉極少了，一般認為是「狗來富，貓來起大厝」這句俗語所衍生的價值觀深植人心，許多老一輩仍相信宰殺吃貓、狗肉會帶厄運。除不宰殺食用犬貓，早年連牛肉也很少人食用，民眾普遍認為耕牛一生為人類辛勞，實不忍再宰來食用。
來台工作的東南亞移工如宰殺食用狗肉被檢發，網路一片撻伐，非要將涉嫌的移工給揪出才能洩恨；殺狗被移送法辦的外藉移工對台灣民眾如此生氣都感到不可思議，在越南等東南亞國家，傳統市場甚至百貨公司的超市皆公開販售狗肉，在路邊就可以公然屠宰。
立法院院會於今年4月11日三讀修正通過動物保護法部分條文，對虐待殺害動物者加重刑責，禁吃與禁止販賣貓、狗肉，違者重罰，更是台灣禁止殘酷對待動物最具體的實踐。
這句「狗來富，貓來起大厝」醒世良言，除民眾潛意識不想吃犬貓肉，也衍生餵養流浪犬貓積德的宗教情懷，許多人定點餵養流浪犬貓，久而形私人收容所，塑造「愛媽」這個特有名詞。
「狗來富，貓來起大厝」這句俗語深深影響台灣人民的動保觀念。高維奇/攝
曾任大學教師的台語文化專家董峰政說，這俗語其實還有一句「豬來窮」，即：「豬來窮，狗來富，貓來起大厝」。董峰政說，農業社會豬是重要財產，無緣無故跑到家裡來，很容易讓人燃起佔有之心，而豬的主人，找遍全村想盡辦法也要把豬給找出來，雙方很容易誤解而起紛爭，甚至對簿公堂花錢消災，因此「豬來窮」乃訓示子弟不可起心動念貪求非分之物。
老一輩都認為犬貓都是帶來富貴的徵兆。高維奇/攝
董峰政說，而犬貓對窮人家沒有什麼效益，人都沒飯吃了，哪有能力餵狗？因此社會有識之士以「狗來富，貓來起大厝」，來鼓勵人類收容送上門的流浪犬貓，藉以厚植福德。古人另有一說：豬來會吃盡家業，狗來能看守家產，貓因老鼠盡現而來，表示房屋即將翻新。狗、貓都是帶來富貴的徵兆。現代人收容認養流浪狗，可能沒有期待「狗來富，貓來起大厝」的心情，但這句話已逐漸內化成現代的動保價值觀。
貓不請自來，多數農家都會養下來。高維奇/攝
不過，價值觀念也必須與時俱進，家裡來了太多犬貓，如否收養還是要量力而為，必須為牠們結紮、定期施打狂犬病疫苗，以免繁殖太多製造髒亂，妨礙社區安寧，累了自己也苦了鄰居，還沒起大厝，就被鄰居檢舉而疲於奔命。
傳統的動保觀念必須與時俱進，家裡來了太多貓，必須帶去結紮。高維奇/攝
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