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[報導][中國的靈魂 後毛澤東時代的宗教復興][張彥]
本帖最後由 a158tw 於 2022-3-26 02:34 AM 編輯【書本類型】：報導
【書名】：中國的靈魂 後毛澤東時代的宗教復興
【作者】：張彥
【內容】：
十億生靈迫切地需要信仰的安慰，
佛教、道教、儒家傳統蓬勃復興，基督教也急遽發展，
但是，共產黨能許諾他們一個宗教的淨土？
普立茲獎得主──張彥（Ian Johnson）最新力作
五年訪查，遍及北京、山西、四川、上海
當代中國黎民百姓精神生活最貼近的報導。
「中國正在經歷一場心靈精神的復甦，其規模有如十九世紀美國的『大覺醒』宗教運動。這個發展中的國家正因為劇烈的社會與經濟變遷而徬徨不安。人們湧入新而疏離的城市，在這樣的城市中，他們既沒有朋友，平日生活也願意互相關照的力量。人們殫精竭慮想回答這些問題：我們為何在這裡？什麼才能讓我們真正感到快樂？從個人到社群乃至於國家，我們該如何安身立命？什麼才是我們的靈魂？」
所有人類都有信仰、道德、情感的需求，但這個問題對中國人特別迫切，也特別艱難。過去百年來中國經歷了一場規模與深度都難以比擬的巨變：極權統治、文化大革命，最後又以當今社會最赤裸、最肆無忌憚的資本主義告終。這一切不僅摧毀了中國的傳統文化，更抹煞了中國人對於價值、意義與信仰的理解。
然而，中國人也積極地從傳統或外來的文化尋找答案。因此宗教，不管是古老的佛教、道教、儒家與民間信仰，還是西方引進的羅馬天主教、基督新教，正如火如荼的展開。據統計，今天全中國約有兩億左右的佛教與道教徒。就連處處受到中共掣肘的基督教，據估計都多達將近六千萬信徒，在1949年之後以每年7%的速度增加。
【讀後感想】：
在資本主義肆虐的共產統治下，「朋友」是另一個涵義被扭曲的中文詞彙，在過去，人脈關係，是人與人之間的關係和義務更能預知，而且受到道德和規矩的約束；今天的社會從某種角度來說，真正算數的只有權力和金錢，其他都是嘴上說說的而已。
自由是信仰，專制是信仰，拜佛是信仰，氣功是信仰，中國夢骨子裡靈魂還有信仰嗎？六四天安門事件，一直是中共的痛，痛在壓不住人民擁有自主的思考和判斷，個人思想信念，一但被當強大政權武力制止時，硬碰硬，是解決不了事情，必須從檯面上轉為檯面下繼續運作，這樣運作透過神佛基督法輪，舉辦廟會進香歌詠聖經打坐練氣行功，在人間四處角落，形成另一股力量和勢力，凝聚撫慰騷動不安的人心。
如果沒有一場心靈層面的革命，所有這些政治改革，或改善人際關係的努力都將歸於徒勞。妙峰山是一切信仰開始，倪老「全心向善結緣茶會」和大兒子倪金城，創立朝聖進香團體，父親信仰鼓舞人們，讓他們奉獻出自己時間和金錢，誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命首要間題。毛澤東眼裡革命是，任何反對革命的人就是敵人，而敵人將被消滅。
妙峰山上崇祀的神祇是碧霞元君，被人們稱作「送子娘娘」，人們燒香拜碧霞元君娘娘，祈求的是平安，還有家庭能夠綿延下去，那不是宗教。那是一種信仰，那叫文化。就是「拜之」而已。這些了不起香會，是不受政府控制，中國只有一個習近平，大伙適應他，他也得適應人們的想法。人就是這樣，儒道釋佛聖基督，都是這樣，勸人為善。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>
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