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中 國 神 話 的 特 點
本帖最後由 kikia1234 於 2010-4-27 01:58 PM 編輯中 國 神 話 的 特 點. 關 於 中 國 神 話 的 特 點， 已 有 一 些 專 家 進 行 分 析 研 究。 以 下 幾 點 是 很 明 顯 的：
1.神 話 與 歷 史 難 以 分 開。
在 中 國 有 文 字 記 載 的 歷 史 以 前 的 歷 史， 部 分 地 根 據 傳 說， 而 傳 說 和 神 話 是 交 結 在 一 起 的。 如 伏 羲、 神 農、 黃 帝、 夏 禹 這 些 古 代 的 英 雄 和 領 袖， 既 是 傳 說 中 的 歷 史 人 物， 也 是 神 話 中 的 重 要 角 色。
2.歌 頌 勞 動 創 造。
這 一 類 的 神 話 故 事 多 得 很， 如 燧 人 鑽 木 取 火， 伏 羲 仿 蜘 蛛 網 而 造 打 魚 捕 獸 的 網、 神 農 嘗 百 草， 後 稷 教 民 稼 穡， 夏 禹 治 水， 等 等。 魏 晉 以 後 的 志 怪 小 說 中 也 有 一 部 分 以 能 工 巧 匠 為 主 角， 對 他 們 的 智 慧 大 加 稱 贊。
3.贊 美 堅 韌 不 拔、 自 我 犧 牲 的 英 雄 精 神。
鯀 和 禹 相 繼 治 水 是 個 很 典 型 的 例 子。 鯀 竊 天 帝 的 “息 壤” 以 堙 洪 水， 結 果 天 帝 派 人 把 他 殺 了。 可 是 鯀 的 肚 子 裡 生 出 禹 來， 繼 承 他 的 治 水 大 業。 禹 歷 盡 千 辛 萬 苦， 三 十 歲 還 沒 結 婚， 婚 後 四 天 便 又 去 治 水， 終 於 治 水 成 功。 “愚 公 移 山” 的 故 事 的 可 貴 之 處， 正 是 在 於 它 歌 頌 普 通 勞 動 人 民 的 苦 干 和 堅 毅 的 精 神。
4.謳 歌 反 抗 壓 迫 的 精 種。
“三 王 墓” 是 個 例 子。 會 鑄 劍 的 干 將 被 楚 王 殺 害， 其 子 赤 比 立 志 報 仇， 為 此 自 刎， 好 讓 別 人 持 他 的 頭 去 見 楚 王， 乘 機 把 楚 王 殺 掉。
5.贊 美 對 真 正 愛 情 的 追 求。
“牛 郎 織 女” 肯 定 是 最 古 老 的 戀 愛 故 事 中 的 一 篇。 以 後 文 人 所 寫 的 神 話 故 事 中， 人 神、 人 狐、 或 人 鬼 真 誠 相 愛 的 情 節 很 多。 這 類 故 事 曲 折 地 反 映 了 在 封 建 禮 教 壓 迫 下 人 們 對 真 正 愛 情 的 追 求 和 向 往。
6.勸 善 懲 惡。
在 魏 晉 以 後 的 志 怪 小 說 中 這 是 個 重 要 的 主 題。 可 能 是 受 儒 家 關 於 仁 義 道 德 的 教 導 和 佛 家 的 “善 有 善 報， 惡 有 惡 報” 思 想 的 影 響， 許 多 文 人 創 作 的 故 事 都 有 人 皆 應 做 好 事， 不 應 做 壞 事 的 寓 意。 例 如 董 永 是 個 勤 勞、 誠 懇、 又 孝 順 父 親 的 好 人， 所 以 天 帝 就 派 仙 女 來 幫 助 他。 而 那 些 做 壞 事 的 人、 神、 鬼、 怪， 到 頭 來 都 自 作 自 受， 沒 有 好 結 果 的。
這 些 特 點， 也 許 可 歸 結 為 一 個 總 的 特 點： 中 國 的 神 話， 不 論 遠 古 的 還 是 後 人 創 作 的， 都 富 於 人 情 味。 許 多 神、 鬼、 狐、 怪 都 被 描 寫 得 有 人 的 氣 質 和 人 的 感 情。 他 們 多 數 很 善 良， 如 好 人 一 樣 地 善 良； 少 數 很 凶 惡， 如 壞 人 一 樣 地 凶 惡。 在 許 多 故 事 中， 神 怪 和 人 有 割 不 斷 的 聯 系。 他 們 變 成 人， 渴 望 和 人 在 一 起 過 人 的 生 活。 總 之， 中 國 的 神 話 創 作 者 通 常 用 描 寫 人 的 方 法 來 描 寫 神， 或 者 說 把 他 們 當 作 人 來 描 寫， 賦 予 他 們 人 性。 所 以 我 們 在 讀 神 話 的 時 候， 往 往 覺 得 神 怪 並 不 可 怕， 而 是 可 愛， 甚 至 可 佩； 並 不 覺 得 他 們 高 不 可 攀， 而 是 感 到 他 們 和 我 們 相 似， 可 以 互 相 理 解。 這 大 概 是 古 代 神 話 至 今 仍 有 極 大 的 魅 力 的 緣 故 吧。
我覺得古代神話予以前農業社會一些基本的條件，並無太多物質慾望，民風淳樸，
所以也不用太多嚴刑峻法來約束，就是所謂的無為而治吧!
[ 本帖最後由 kikia1234 於 2008-11-13 12:43 AM 編輯 ]...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 感謝樓主分享 讓俺的眼界又開拓了一點
好文好文 所以才說事故是ㄋ都太歌頌或太夢幻啦感覺沒那麼真實 我補充幾點...
第一 : 中國神話中...除了上述的之外...大多數歷史上得神話都離不開"仙"這個字
仙人是中國神話最大的共通點
自春秋戰國以來...仙人就是所有神話的起點
這也反映了中國人崇敬自然卻要逆天而行的矛盾觀點...
第二 : 戰國之前的神話人物都能運用一些自然的力量
例如
1. 版大在第2項說的鯀帝(息壤)&補天的女媧神(五色神石)的能力是土....
2. 燧人氏.祝融氏....等在神話中的能力是火
3. 共工氏.的能力是水...
等等...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 所以說很多神話傳說都有給人正面的意義呢<br><br><br><br><br><div></div> 古代人把黃帝炎帝等人描述成三頭六臂呢 幾千年的以前的字句.也不知是真是假？還真是一片-渾沌 中國神話-渾沌相似的地方就拿到拼湊 神話不就是歷史的另一種記載方法
在沒有文字的時代
用言語流傳下來
只不過就跟流言一樣
說的人一多
就越來越誇張啦 其實
世界各國的歷史與神話都是不可分開的
而神話影響的不只是歷史
更展現出了當地人的生活特色 人依照生活經驗和過去的種種創造神話
但是
中國因為長期的處於多種族互動 所以神話總是缺乏系統性
跟其他文明相比聯貫性較低<br><br><br><br><br><div></div> 神話...就是說神的故事 所以用說的傳 一定會誇大 還一點 母系社會 的 遺風.
踩個腳印 吃個果子 做個怪夢... 女人 就能因此懷孕! :5: 我認為仙人其實不算神話的一環
而是傳奇
所以去掉他們
中國神話基本上多講得是自然災害，以及對上古君王的歌頌 就像有个帖子里分的那样 神话中的神仙分成几类
记得有一类就是自然神,将自然中现实存在的东西加以神化~ 在這個世界上不分種族
不分宗教都是一樣藉著神話與歷史互相呼應著
即使是現在一樣也是有神話存在我們周遭<br><br><br><br><br><div></div>
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